سوم مرداد و تعریف سیاست کاهش اختلاف برای ایران و ۱+۵

به گزارش خبرنگار سیاست خارجی خبرگزاری فارس، در آخرین دور مذاکرات ایران و گروه 1+5 که ماه گذشته در مسکو برگزار شد، طرفین توافق کردند که گفت‌و گوها در سطح کارشناسی دنبال شود.

کاترین اشتون در پایان مذاکرات 2 روزه مسکو گفت که 13 تیرماه مذاکرات بین کارشناسان فنی برگزار می‌شود و سپس میان معاونان مذاکره‌کننده دیدار صورت خواهد گرفت و در صورت موفقیت این دیدارها، خودش و جلیلی دیدار می‌کنند.

بر این اساس، 13 تیرماه تیم کارشناسی ایران به سرپرستی حمیدرضا عسگری راهی استانبول شد تا مقابل هیئت نمایندگان گروه 1+5 به سرپرستی "استفان کلمنت" 6کشور مدعی در خصوص عدم صلح آمیز بودن برنامه هسته‌ای ایران قرار بگیرد تا هر 2 طرف در جهت نزدیک شدن زبان گفت‌وگو‌ها از بعد فنی و کارشناسی پیشنهادات و مواضع یکدیگر را بررسی کنند.

بر اساس توافق صورت گرفته در نشست مسکو، دستور کار نشست فنی استانبول، تبیین پیشنهاد 1+5 برای ایران و ابهام زدایی و تبیین دیدگاه های 2 طرف بود.

در پایان نشست استانبول "مایکل مان"،سخنگوی کاترین اشتون در بیانیه‌ای عنوان کرد که "گروه 3+3 جزئیات بیشتری از پیشنهاداتی که این گروه در بغداد به ایران داد، مطرح کرد؛ ایران نیز جزئیات بیشتری از پیشنهادات خود را انتقال داد؛ ضمن اینکه کارشناسان مواضع خود را در خصوص پاره‌ای از مسائل فنی بررسی کردند"

همچنین در پایان این بیانیه آمد "همان‌طور که در دیدار نماینده عالی معاون اتحادیه اروپا و مدیران سیاسی گروه 3+3 با دکتر جلیلی در مسکو توافق شد، پس از این جلسه فنی در استانبول، جلسه‌ای بین "هلگا اشمیت" و دکتر علی باقری برگزار خواهد شد."

این بیانیه حاکی از آن داشت که ظاهرا تبیین دیدگاه‌ها از سوی 2 طرف به خوبی صورت گرفته و لزوم دیدار باقری و اشمیت نتیجه این شفاف سازی و نزدیک شدن مواضع است.

در حالی که همگان سومین مرحله مذاکرات ایران و 1+5 در مسکو را ناامید کننده ارزیابی می‌کردند و امید چندانی به ادامه روند گفت‌وگوها و ایجاد توافق هرچند ناچیز هم وجود نداشت، نشست کارشناسی استانبول که به پیشنهاد ایران برگزار شد نشان داد که دو طرف توانسته‌اند مواضع خود را به خوبی تبیین کرده و طرف مقابل نیز آن را تا حدودی پذیرفته است که تایید این مدعا نیز بیانیه مایکل مان سخنگوی کاترین اشتون در مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در خصوص برگزاری نشست 3 مرداد است.

در این بیانیه "مان" آورده است که باقری و اشمیت معاونان جلیلی و اشتون در صدد هستند تا بررسی کنند چگونه اختلاف‌های طرفین را می‌توان کاهش داد.

مان در این بیانیه افزود: هدف این نشست بررسی چگونگی کم کردن شکاف‌های موجود در مواضع طرفین و چگونگی پیشبرد این فرایند رو به جلو است.

در بیانیه وی آمده است که پس از دیدار آنها تماسی میان اشتون و "سعید جلیلی" مذاکره کننده ارشد هسته‌ای ایران صورت می‌گیرد.

در زیر نگاهی داریم به بسته پیشنهادی ایران به 1+5 

متن 10 صفحه ای سند پیشنهادی ایران به گروه 1+5 در مذاکرات هسته‌ای از سوی هیئت نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد منتشر و در اختیار عده ای از کارشناسان قرار گرفت.

این متن شامل پیشنهادهای ایران برای ادامه مذاکرات و پاسخ به برخی خواست های گروه ١+٥ است.

در این بسته موضوعات به 2 بخش هسته‌ای و غیر هسته‌ای تقسیم می‌شود.

ایران در این بسته خواستار به رسمیت شناخته شدن حق غنی سازی اورانیوم بر اساس معاهده "ان پی تی" شده است.

همچنین پیشنهاد می‌کند که مقام‌های ارشد 2 طرف برای ادامه مذاکرات هر 3 ماه یک بار ملاقات داشته باشند.

به علاوه ایران عنوان کرده است که در قبال گام‌های اعتماد ساز گروه 1+5 اجازه می دهد که بازدید بازرسان بین‌المللی از تاسیسات هسته‌ای ادامه داشته باشد.

در مقابل ایران خواستار لغو تحریم‌ها علیه خود است.

همچنین ایران می خواهد که در زمینه امنیت نیروگاه های هسته‌ای و دستیابی به فن‌آوری‌های جدیدتر انرژی هسته‌ای از همکاری بین‌المللی برخوردار باشد.

ایران در این سند و در بخش فرا هسته‌ای خواهان ایجاد چارچوبی برای گفت‌وگوهای جامع و هدفمند برای همکاری بلند مدت است. به این معنا که خواستار آن است که یک توافق جامع در زمینه تعهدات جمعی در زمینه همکاری‌های اقتصادی، سیاسی، امنیتی و بین‌المللی شکل بگیرد.

یافتن راه‌حلی برای بحران سیاسی سوریه و رسیدگی به اعتراضات سیاسی در بحرین را نیز مطرح و می خواهد که در این موارد نیز مشارکت صورت بگیرد.

مبارزه با قاچاق مواد مخدر نیز از مواردی است مطرح شده است.

در این سند گروه ١+٥ ، خواستار پایان تمامی فعالیت‌ها در سایت فردو است. ایران نیز در پاسخ به این درخواست، وجود تاسسیات فردو برای دفاع از خود برابر حملات احتمالی خارجی را الزامی می‌داند.

در این سند به فتوای رهبر جمهوری اسلامی ایران که در مخالفت با دستیابی به سلاح های اتمی است اشاره شده و عنوان شده است که ایران به اجرای وظایف خود تحت معاهده منع گسترش جنگ افزارهای هسته‌ای "ان پی تی" ادامه خواهد داد.

حال باید دید که در ادامه باقری و اشمیت بر اساس نظرات کارشناسان حاضر در مسکو و بر مبنای قدرت مانوری که از سوی مسئولان خود دارند تا چه حد روند مثبت را پیش خواهند برد و این که آیا این نشست زمینه‌ای برای رسیدن به نتیچه برد-برد برای ایران و 1+5 خواهد بود یا نه؟

سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائب خود چه بود

به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس حجت‌الاسلام سید‌محمد صادق جلالی گفت: از 15 شعبان تا اول ماه مبارک رمضان حوادث مهمی در تاریخ اسلام اتفاق افتاده که یکی از آنها سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائبشان محمد سمری در زمان غیبت صغری و این که علامت شروع غیبت کبری نشان داده شده است.

وی افزود: امام زمان (عج) هم در 15 شعبان 255به دنیا آمد‌ه‌اند و هم در 15 شعبان سال 329 شروع غیبت کبری ایشان بوده است که در این روز آخرین نائب امام (عج) به نام محمد سمری از دنیا رفته‌اند.

حجت‌الاسلام جلالی افزود: 6 روز قبل از وفات آخرین نائب امام زمان (عج) امام به ایشان فرمود، تا 6 روز دیگر از دنیا می‌روی، اما بعد از خودت هیچ نائبی معرفی نکن و سپس نامه‌ای به ایشان داد که هر کس بعد از این ادعا کند که مرا دیده و نائب خاص من است و از جانب من سخنی بگوید، دروغ گفته است.

امام جماعت خبرگزاری فارس افزود: البته متاسفانه برخی از خطبا در مساجد به اشتباه این مسئله را عنوان می‌کنند که هر کس به طور مطلق ادعا کند، امام زمان را دیده است، دروغ گفته، در حالی که در طول تاریخ بزرگانی مانند سید بحر‌العلوم و شیخ مفید و بزرگان دیگر امام زمان را دیده‌اند و حتی تن (آهنگ) صدای امام را می‌شناختند، به گونه‌ای که یک روز سیدمهدی بحر‌العلوم با عده‌ای از پله‌های سرداب امام زمان (عج) پایین می‌رفتند که ناگهان توقف کرده که وقتی از او سوال شد، چرا ایستادی؟ گفت: امام زمان در قسمت پایین سرداب مشغول مناجات است بنابراین نمی‌خواهم مزاحم مناجات امام شوم.

حجت‌الاسلام جلالی گفت: امام به آخرین نائب فرمودند هر کسی که ادعا کند که از این پس نائب و جانشین خاص من است و مرا دیده و نماینده خاص من است و از من مطلبی بیان کند، او کذاب است، وگرنه طبق حدیث اکثر علما مجتهدان و فقهای بزرگ نائب عام امام زمان هستند.

وی تاکید کرد: همچنین از وظایف مهم منتظران امام زمان (عج) ترویج آن حضرت در بین مردم و دعای فراوان برای فرج و خواندن دعای ندبه در روزهای جمعه و عید قربان و عید فطر است.

حجت الاسلام جلالی گفت: امام زمان 4 نائب در دوره غیبت صغری داشته‌اند که اولین آنها، عثمان‌ابن سعید بوده که ایشان نائب امام هادی(ع)، امام حسن عسکری و امام زمان (عج) بوده‌اند، دومین نائب فرزند صالح وی به نام محمد‌ابن عثمان که وقتی از ایشان سوال شد آخرین بار چه وقت امام زمان را دیده‌ای، گفت: امام زمان را در کنار رکن یمانی در قسمت مستجار خانه خدا در مکه دیده‌ام که حضرت دعا می‌فرمود«اللهم‌ انجز ما وعدتنی» و سپس دعا برای فرج به درگاه خدا عرضه می‌داشت، یعنی خدایا به آنچه وعده کرده‌ای وفا کن.

وی گفت: یکی از نشانه‌های سعادت مرد این است که فرزند صالح داشته باشد و امام زمان (عج) به دومین نائب خود فرمودند، تو فرزند صالح پدرت و نائب من هستی.

وی گفت: سومین نائب امام زمان حسین‌ابن روح نوبختی از بزرگان علما و فقها بوده است و چهارمین نائب محمد سمری بوده که این دو نائب امام در بین 15 شعبان تا ماه مبارک رمضان از دنیا رفته‌اند.

حجت الاسلام جلالی گفت: از سفارشات امام زمان (عج) به شیعیان یکی خواندن دعای ندبه در روزهای جمعه، عید فطر و عید قربان، دوم صدقه دادن برای سلامتی و ظهور امام زمان (عج) سوم در مجالس مربوط به امام زمان همانند مجالس امام حسین (ع) مردم پرشور شرکت کنند، چهارم دعای یا الله یا رحمان یا مقلب‌القلوب ثبت قلوبنا علی دینک، چهارم توجه دادن مردم به امر ظهور امام زمان و پنجم خواندن دعای «اللهم عرفنی نفسک، فانک ان لم تعرفنی نفسک، لم اعرف نبیک، اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک، اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی»

ایران هواپیمای جت 150 نفره می‌سازد

دکتر محمداسماعیل همدانی‌گلشن در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اصفهان با اشاره به اعلام رسمی معاونت پژوهش و فناوری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مبنی بر محوریت این دانشگاه در زمینه الکترواویونیک (الکترونیک هوانوردی) در کشور گفت: بر این اساس و بر مبنای تفاهم‌نامه منعقد شده با رئیس سازمان صنایع هوایی، تمامی تحقیقات مرتبط با این بخش از ساخت هواپیمای جت 100 تا 150 نفره در دانشگاه صنعتی اصفهان صورت می‌گیرد.

وی موافقت شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با تأسیس دوره کارشناسی‌ارشد معماری اویونیک برای نخستین بار در کشور در دانشگاه صنعتی اصفهان را از دیگر اقدامات در راستای ایجاد زیرساخت‌ها به منظور تحقق این طرح کلان ملی عنوان کرد.

وی افزود: دانشگاه صنعتی اصفهان از ابتدای مهرماه سال جاری اقدام به پذیرش شش دانشجوی کارشناسی‌ارشد در این رشته می‌نماید.

همدانی‌گلشن تأسیس گروه پژوهشی الکترواویونیک در دانشگاه صنعتی اصفهان را از دیگر اقدامات در جهت تحقق این طرح بیان کرد و ادامه داد: با اخذ موافقت نهایی شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برای این گروه پژوهشی، بسترهای لازم در جهت دست‌یابی به علوم و فناوری‌های راهبردی مورد نیاز کشور در این زمینه فراهم می‌شود.

وی در پایان اظهار امیدواری کرد که با ایجاد ساختارهای اساسی الکترواویونیک در دانشگاه صنعتی اصفهان، ضمن ارتقاء سطح توانمندی و اقتدار جمهوری اسلامی ایران بسترهای لازم به منظور کاهش وابستگی به کشورهای بیگانه و تبدیل علم به ثروت براساس نقشه جامع علمی کشور بیش از گذشته فراهم گردد.

اختلافات نظری و اعتقادی وهابیان با سائر مسلمین (2)

تبرک

تبرک به صالحین و برگزیدگان از امت و بندگان خدا، اماکن ومشاهد مقدسه وآثار وابسته به آنان از نظر وهابیان از مصادیق شرک شمرده و با کسانی که قصد تبرک جستن به امور فوق را داشته باشند به شدت مقابله ومبارزه می‌کنند لذا برخی از فتاوای آن‌ها به عنوان نمونه آورده می‌شود:
1. صالح بن فوزان از مفتیان وهابیان: «سجده کردن بر تربت اگر به قصد تبرک به این تربت وبه ولی باشد، شرک اکبر است و اگر مقصود از ان تقرب به خدا با اعتقاد به فضیلت این تربت باشد، همانند فضیلت زمین مقدس در مسجد الحرام و مسجد نبوی و مسجدالاقصی، بدعت است ...»
2. شورای دایمی مفتیان وهابیان: «... توجه پیدا کردن مردم به این مساجد و مسح نمودن دیوارها و محراب‌ها وتبرک به آن‌ها بدعت ونوعی شرک وشبیه به عمل کفار جاهلیت است ...»

 

3. بن باز: «قرار دادن قرآن در ماشین به جهت تبرک، اصل ودلیلی برآن نبوده (59) و غیر مشروع است» . (60) اما تبرک که به معنای طلب برکت (61) در قرآن کریم با الفاظ گوناگون آمده است واین معنارا افاده می‌کند که خداوند برای برخی ازاشخاص یا مکان‌ها و یا زمانها به نوعی خاصی برکت افاضه کرده است و تبرک جستن به برخی از آن‌ها را مانند تبرک جستن حضرت یعقوب به پیراهن فرزندش یوسف (62) و یا تبرک جستن بنی اسرائیل به تابوتی که در ان اثار آل موسی و آل هارون بود (63) بیان فرموده است. در سیرة صحابه نیز تبرک به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) دیده می‌شود ودر این مورد روایات فراوانی نیز وجود دارد که دو روایت از باب شاهد آورده می‌شود: عایشه: «صحابه دائما فرزندان خود را نزد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) می‌آوردند تا آنان را تحنیک گردانیده مبارک گرداند» . بخاری: «هرگاه پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) وضوء می‌گرفت نزدیک مسلمانان (بر سربه دست آوردن آب وضوی آن حضرت) و تبرک به آن همدیگر را بکشند» . (64) با این دیدگاه وهابی‌ها نه تنها سائر مسلمین موافق نیست بلکه خود‌شان نیز در عمل با این فتوی‌شان دچار تناقض شده‌اند زیرا باید از آن‌ها پرسید اگر تبرک معنا ندارد و بدعت است پس احترام به مسجد، کعبه، طواف به اطراف ان، بوسیدن حجرالاسود و احترام به جلد قرآن چه معنا دارد؟ چرا شیخین را با اصرار آوردند کنار مرقد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) دفن کردند ولی از دفن امام حسن مجتبی (علیه السلام) که نوة ان حضرت بود ممانعت به عمل آمد.

شفاعتمسئله شفاعت یکی از اعتقادات عموم مسلمانان بلکه معتقدان به ادیان است؛ یعنی در روز قیامت اولیای الهی، در حق گروهی از گناه کاران شفاعت کرده و آنان را از عقاب جهنم نجات می‌دهند. اما وهابیان نیز اصل شفاعت را قبول دارند ولی معتقدند که تنها می‌توان از خدا طلب شفاعت کرد و اگر کسی از خود شافعان طلب شفاعت کند مشرک است. چنانکه ان تیمیه در این باره می‌گوید: «اگر کسی بگوید از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به جهت نزدیکی به خدا می‌خواهم تاشفیع من در این امور باشد، این از کارهای مشرکان است» . ومحمد ابن عبدالوهاب گوید «طلب شفاعت تنها باید از خدا باشد نه شافعان ... .» (65) در حال که در چندین جای قران از شفاعت طولی وبا اذن خداوند، برای شفیعان روز قیامت خبر می‌دهد و این هیچ منافات با توحید ندارد زیرا شفاعت شافعان بطور استقلالی و عرضی نیست بلکه مستند به اذن ومشیت الهی است. مضافا اینکه علمای اسلام بر مشروعیت شفاعت و اینکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) یکی از شفیعان روز قیامت است اجماع کرده‌اند. علامه مجلسی می‌گوید: «در مورد شفاعت، بین مسلمانان اختلافی نیست که از ضروریات دین اسلام است؛ به این معنا که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در روز قیامت برای امت خود، بلکه امت‌های پیشین شفاعت می‌کند ...» و شعرانی حنفی گوید: «همانا محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) اولین شفاعت کنندة روز قیامت است ...» (66)

شرح در ادامه مطلب

نظر رهبر انقلاب درباره شهید باکری

به گزارش جهان، سخنان حضرت آیت الله خامنه ای در جمع جوانان لشگر31 عاشورای آذربایجان در دوران 8 سال دفاع مقدس به شرح زیر می باشد:

بسم الله الرحمن الرحیم

برای بنده یکی از بهترین ساعت‌ها و روزها آن وقتی است که با جوانان رزمنده پرشور و مومن، این بازوان قوی انقلاب  و امام، این صفوف پولادین و این بندگان شایسته‌ی خدا همیشه هم صحبت شوم. مخصوصا شما عزیزان پرشور مومن انقلابی آذربایجان.

با سابقه‌ای که لشگر عاشورا دارد و با یاد سردار بزرگ گرامی این لشگر شهید مهدی باکری، عزیزی که کمتر وقتی است که یاد گرامی او از خاطر من برود. و چهره مومن او و دل خاضع و خاشع و روح سرشار از ایمان او و از کلماتی که از این روح بر می‌خواست فراموش بکنم.

عزیزان من! آذربایجان در طول انقلاب بهترین امتحان‌ها را داد. اگر ما فرض کنیم  قسمتهای مختلف کشور عزیزمان و میهن اسلامی‌مان هر کدام سهمی و وظیفه‌ای دارند برای دفاع از اسلام و انقلاب ، باید بگوییم و اذعان کنیم که آذربایجان این سهم را به طور کامل انجام داد و ایفا کرد. و درست گفتید خود شما در شعارتان که "آذربایجان اویاخدی انقلابا دایاخدی". همیشه همین طور بوده و باز هم خواهد بود.

همچنین بقیه عزیزانی که از زنجان و قزوین در این سپاه شرکت دارند، برای همه این عزیزان توفیق و رحمت و کمک الهی را آرزو می‌کنم و امروز لشگر عاشورا بی‌شک یکی از بخشهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی می باشد.

ابراهیم حاتمی کیا فیلم شهید چمران را کلید زد

پس از تمرینات متعدد، روز گذشته دوربین حاتمی کیا برای ساخت فیلمی درباره شهید چمران روشن شد. در اولین روز فیلمبرداری فریبرز عرب نیا (در نقش شهید چمران) در منطقه اورامانات استان کرمانشاه جلوی دوربین رفت.

طبق برنامه ریزی انجام شده 4 ماه فیلمبرداری فیلم در استان کرمانشاه، منطقه اورامانات و بخشی هم در استان تهران به طول خواهد انجامید.

بنابراین گزارش، بازیگر نقش شهید چمران را فریبرز عرب نیا ایفا می کند و «سعید راد»، «فریبرز عرب نیا»، «مریلا زارعی»، «بایک حمیدیان»،«محمدمهدی سلانی»، «امیررضا دلاوری» و «اسماعیل سلطانیان» به عنوان بازیگر در این فیلم حضور دارند .

حاتمی کیا در فیلم سینمایی «چ» (درباره شهید چمران) سراغ دو روز و دو شب از زندگی شهید چمران رفته است و از روز بیست و پنجم تا بیست و هفتم مرداد 1358 زندگی شهید چمران را روایت کرده است.

حسین جعفریان مدیریت فیلمبرداری فیلم را برعهده دارد و به عباس بلوندی طراحی صحنه و لباس فیلم سپرده شده است. مهدی حسینی وند و بهزاد عبدی به ترتیب مسئولیت تدوین موسیقی فیلم را برعهده دارند.

«چ» به تهیه کنندگی مهدی کریمی تهیه و تولید می شود و محصول بنیاد سینمایی فارابی است.

بازداشت روحانی عربستانی به علت درخواست کمترین حقوق شهروندی است

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج به نقل از الانتقاد ، حزب الله لبنان با صدور بیانیه ای ضمن ابراز ناراحتی و نگرانی نسبت به اقدام مقامات سعودی در تعرض به شخصیت های برجسته دینی، تاکید کرده که بازداشت آیت الله شیخ نمر باقر النمر جنایی نبوده و تنها به این علت بوده که وی خواستار تحقق کمترین حق از حقوق شهروندی [مردم عربستان] که قوانین بین المللی به آن اشاره کرده اند شده و می خواسته سیاست های تبعیض در میان شهروندان از بین برود.

حزب الله لبنان این بازداشت را به شدت محکوم کرده و خاطرنشان نموده که تعامل خشن نیروهای امنیتی سعودی با تظاهرات مسالمت آمیز در شهر العوامیه و منطقه قطیف را که به شهادت و زخمی شدن تعدادی از شهروندان منجر شده را محکوم می کند.

این بیانیه خواستار آزادی فوری شیخ نمر باقر النمر و مداوای وی و همچنین احترام به نمادهای دینی شده و تاکید کرده که اقدامات غیردموکراتیک در تعامل با مطالبات مشروع و مسالمت آمیز شهروندان سعودی باید متوقف شود.

نیروهای امنیتی رژیم آل سعود عصر یکشنبه به خودروی حامل "شیخ نمر النمر" روحانی برجسته مخالف شیعی حمله کردند و ضمن تیراندازی به وی و مجروح کردنش، او را بازداشت کردند.

در پی مجروح و بازداشت شدن شیخ النمر، مردم شرق عربستان به خیابان ها سرازیر شدند و نیروهای امنیتی رژیم آل سعود نیز با تیراندازی به سوی تظاهرات کنندگان دو نفر را شهید کردند.

اختلافات نظری و اعتقادی وهابیان با سائر مسلمین (1)

وهابیان با دیدگاه خاصی که درمسئله خدا شناسی و میزان شرک و توحید دارند، بسیاری از اعمال و عقاید مسلمین؛ از قبیل شفاعت، تبرک، زیارت قبور اولیای الهی و ... . را شرک و عاملان به آن را مشرک می‌خوانند، آن‌ها که دارای ویزگی روحیة خشک وتعصب در اندیشه هستند به تلویح یا تصریح، خود و پیروانشان را موحد و مسلمان می‌شمرند و سائر مسلمین که با آن‌ها هم عقیده نیستند را مشرک و کافر قلمداد می‌کنند و به تبع آن، خون و اموال‌شان را حلال و ذبیحه آن‌ها را حرام می‌شمرند گر چه امروزه برخی از آنان با دیدة معتدل‌تری نسبت به دیگران می‌نگرند. اصول فکری و اعتقادی وها بیت را در پنج محور زیر می‌توان خلاصه کرد:

1-اعتقاد به جسمانیت و رؤیت حسی خداوند و اثبات جهت برای ذات حق تعالی؛
2-توسعه دادن به دایره کفر و شرک؛
3-عادی جلوه دادن مقامات پیامبران و اولیا و پایین آوردن جایگاه و مقام آن بزرگواران؛
4- انکار فضایل مسلّم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)
5-تکفیر مسلمانانی که آراء و اندیشه‌های آنان را نپذیرند.

 

مقدمه:

وقتی دین آموزه‌های اعتقادی را مطرح می‌کند هدف اعتقاد قلبی و التزام به آن‌هاست اما هنگامی آموزه‌های عملی را ارائه می‌دهد مقصود عمل کردن به آن‌ها بر اساس اعتقادات قلبی است. بین باورهای جوانحی (قلب) و اعمال جوارحی دینی انسان ارتباط تنگاتنگی حاکم است به این معنی که عقیده داشتن به آموزه‌های دینی از خود آثار و لوازم عملی نیز دارد و از طرفی هم اعمال و رفتار دینی انسان مبتنی بر باورها و عقاید اوست. لذا همانطور که گفتار و رفتار یک انسان معرِّف شخصیت اوست، رفتار و عملکرد یک جامعه و یا قوم نمایانگر عقاید و گزاره‌های دینی آن‌هاست. وقتی دریک تقسیم کلی مسلمانان به دودستة شیعه وسنی تقسیم می‌گردند، اهل سنت در چهار مذهب بنام حنفی، حنبلی، شافعی ومالکی خلاصه می‌شود. ومذهب تشیع نیز دارای فرقه‌های مختلف وگروه‌های متعددی است. فرقة وهابیت که یکی از فرقه‌های اهل سنت به شمار می‌آید، گرچه خود را حنفی مذهب قلم داد می‌کند اما با تمام فرقه‌های اسلامی اختلاف اساسی دارد. رفتار و عملکرد متفاوت آن‌ها حاکی از عقاید و باورهای بیگانه آن‌هاست که در این مختصر به برخی از این اختلافات اشاره می‌رود.

شرح در ادامه مطلب

"ایران" کلید طلایی حل بحران سوریه/ ضرورت رایزنی با تهران

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از اداره کل اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه، کوفی عنان نمـاینده ویـژه دبیرکل سازمان ملل در امـور سوریـه که در تهران به سر می‌برد، روز سه‌شنبه در دیدار با علی‌اکبر صالحی ضمن تشریح نتایج اجلاس اخیر ژنو در مورد سوریه و با ابراز تأسف از عدم حضور ایران در این نشست، گفت: نقش و مشارکت جمهوری اسلامی ایران در کمک به حل و فصل بحران سوریه مهم و ضروری است و حضور مجدد اینجانب در تهران، دلیل روشن این ادعاست.

وزیر امور خارجه کشورمان در این ملاقات با اشاره به مذاکرات اخیر خود با دبیرکل سازمان ملل و تعدادی از وزرای خارجه کشورهای غربی و منطقه در خصوص سوریه، تأکید کرد: همه باید تلاش کنند که با بهترین شیوه به راه‌های برون رفت از این مشکل دست یابند.

صالحی با تأکید بر اینکه نباید اجازه داد برخی اقدامات و دخالت‌های ناعادلانه و یکجانبه شرایط را به سمت تشدید خشونت سوق دهد، اظهار داشت: کشورهای منطقه و تأثیرگذار در این راستا بـاید با رویکرد واقع گرایانه، از دخالت خارجی در سوریه که شرایط را قطعاً بحرانی‌تر و بغرنج‌تر می‌کند، جلوگیری کنند.

وی با اشاره به حمایت جمهوری اسلامی ایران از طرح 6 ماده‌ای کوفی عنان در جهت برون رفت از این مشکل‌، واقع‌گرایی، بیطرفی، جدیت و بردباری را از عوامل مهم موفقیت هر طرحی برای حل و فصل این مشکل دانست.

صالحی همچنین از اخبار یک سویه و جانبدارانه رسانه‌های مغرض با هدف انحراف افکار عمومی از واقعیات صحنه و ایجاد فضای مسموم و یکطرفه انتقاد کرد.

وی موضع جمهوری اسلامی ایران را احترام به حق برخورداری مردم سوریه از حقوق اساسی خود، اصلاحات در حال اجرای رئیس جمهور بشار اسد در این راستا، عدم دخالت خارجی در امور داخلی سوریه و نیز نقش مهم سوریه در مقاومت علیه رژیم صهیونیستی بیان کرد.

کوفی عنان نیز هدف از سفر به تهران را، ادامه حمایت‌ها و همکاری‌های جمهوری اسلامی ایران از تلاش‌هایش برای حل و فصل بحران سوریه عنوان کرد.

نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل در امور سوریه با تأکید بر اینکه همواره از تشویق و همکاری دولت و وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران برخوردار بوده است، افزود: ایران در مسئله سوریه نقش مثبتی ایفا می‌کند و من به این امر اعتقاد دارم.

وی بر ضرورت ادامه رایزنی با تهران تأکید کرد.

در این دیدار ایران به عنوان "کلید طلایی" حل بحران سوریه مورد توجه قرار گرفت.

غیبت ملک عبدالله در مراسم خاکسپاری محمد بن سعود

به گزارش فارس، روز گذشته مراسم خاک سپاری «محمد بن سعود» در حالی برگزار شد که رسانه های عربستان از شاهزاده سلمان-ولیعهد عربستان- به عنوان عالی ترین مقام حاضر در این تشییع جنازه نام بردند.

غیبت ملک عبدالله از این رو توجهات افکار عمومی را به خود جلب کرده است که معمولا" نفر اول مراسم هایی از این دست، خود پادشاه بوده است. گفتنی است ملک عبدالله هم در مراسم خاکسپاری شاهزاده سلطان و هم در مراسم تشییع شاهزاده نایف شخصا" حضور داشت.

شاهزاده محمد بن سعود بن عبدالعزیز آل سعود پسر سوم ملک سعود و متولد سال 1919 بود که یکشنبه 18 تیرماه درگذشت.

این شاهزاده سعودی در سال 1941 وزیر دفاع، هواپیمایی و بارزس کل عربستان پس از برادرش شاهزاده فهد بن سعود بن عبدالعزیز بود و در همان سال پدرش او را رئیس گارد سلطنتی عربستان کرد.

او از سال 1986 عهده‌دار امارت منطقه الباحه در جنوب غرب عربستان تا سال 2010 بود. بر اساس حکم پادشاه در سال 2010 از این منصب برکنار شد. دلیل این برکناری وضع سلامت و جسمانی او اعلام شد و برادرش مشاری بن سعود جانشین او شد.

این شاهزاده سعودی صاحب انواع طرح‌های ساخت و ساز، صنعتی، سرمایه‌گذاری و هتل‌های مختلف در عربستان و خارج از آن بود و بار برخی تاجران عربستان در داخل و خارج شراکت داشت.

از شاهزاده محمد به عنوان یکی از تاثیرگذارترین اعضای هیئت بیعت عربستان سعودی که وظیفه تعیین ولیعهد را به عهده دارد، نام برده می شد.