برای شب و روز عید مبعث اعمالی از جمله غسل، صلوات بر پیامبر، زیارت امام علی(ع) و در کنار آن نمازی که پاداش 60 سال و روزهای که به اندازه 70سال روزه اجر دارد، ذکر شده است.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، بار دیگر نوای «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ» در غار حرا طنین انداز خواهد شد و آسمان مکه از پرتو نور الهی منور خواهد شد، در این شب بزرگترین حادثه عالم به وقوع پیوست و ختم رسل عبای نبوت را بر تن پوشید و حجت بر تمام عالمیان تمام شد، آری! بیجهت نیست که شب مبعث از شبهای مبارک الهی است و برای آن چند عمل ذکر شده است:
*اعمال شب مبعث
-شیخ طوسی در کتاب مصباح روایتی از امام جواد (ع) نقل کرده است که این بزرگوار فرموده است: در رجب شبى است که بهتر از هر چیزی است که آفتاب بر آن میتابد و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا (ص) به رسالت مبعوث شد و هر کس از شیعیان ما در آن شب اعمال را انجام دهد، اجر عمل در شصت سال را میبرد»، خدمت آن حضرت (ع) عرض شد که عمل در آن شب چیست؟
فرمود: بعد از نماز عشاء، پیش از نیمه شب بیدار شو و دوازده رکعت یعنی شش نماز دو رکعتی اقامه کن»، پس از اتمام نماز؛ سوره «حمد» را هفت مرتبه و سورههای «ناس»، «فلق»، «توحید» و «کافرون»، «قدر» و «آیة الکرسى» هر کدام را هفت مرتبه خوانده و بعد از اتمام این سورهها، دعای ذیل خوانده شود:
«اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَبِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ»، پس از این دعا کرده و عرض حاجت به بارگاه احدیت داشته باشید.
-انجام غسل در این شب مستحب است.
-زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) که افضل اعمال در این شب است و از براى آن حضرت در این شب سه زیارت ذکر شده است که در باب زیارات در مفاتیح الجنان آمده است.
-شیخ کفعمى در «بلد الامین» آورده است که در شب مبعث این دعا را خوانده شود:
اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَلَنا ما اَنْتَ بِهِ مِنّا اَعْلَمُ یا مَنْ یَعْلَمُ وَلا نَعْلَمُ اَللّهُمَّ بارِکْ لَنا فى لَیْلَتِنا هذِهِ الَّتى بِشَرَفِ الرِّسالَةِ فَضَّلْتَها وَبِکَرامَتِکَ اَجْلَلْتَها وَبِالْمَحَلِّ الشَّریفِ اَحْلَلْتَها.
اَللّهُمَّ فَاِنّا نَسْئَلُکَ بِالْمَبْعَثِ الشَّریفِ وَالسَّیِّدِ اللَّطیفِ وَالْعُنْصُرِ الْعَفیفِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاَنْ تَجْعَلَ اَعْمالَنا فى هذِهِ اللَّیْلَةِ وَفى سایِرِ اللَّیالى مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنا مَغْفُورَةً وَحَسَناتِنا مَشْکُورَةً وَسَیِّئاتِنا مَسْتُورَةً وَقُلوُبَنا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً وَاَرْزاقَنا مِنْ لَدُنْکَ بِالْیُسْرِ مَدْرُورَةً.
اَللّهُمَّ اِنَّکَ تَرى وَلا تُرى وَ اَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الاْعْلى وَ اِنَّ اِلَیْکَ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى وَاِنَّ لَکَ الْمَماتَ وَالْمَحْیا وَاِنَّ لَکَ الاْخِرَةَ وَالاْولى.
اَللّهُمَّ اِنّا نَعُوذُبِکَ اَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزى وَ اَنْ نَاتِىَ ما عَنْهُ تَنْهى. اَللّهُمَّ اِنّا نَسْئَلُکَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ نَسْتَعیذُبِکَ مِنَ النّارِ فَاَعِذْنا مِنْها بِقُدْرَتِکَ وَ نَسْئَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعینِ فَارْزُقْنا بِعِزَّتِکَ وَاجْعَلْ اَوْسَعَ اَرْزاقِنا عِنْدَ کِبَرِ سِنِّنا وَ اَحْسَنَ اَعْمالِنا عِنْدَ اقْتِرابِ اجالِنا وَاَطِلْ فى طاعَتِکَ وَ ما یُقَرِّبُ اِلَیْکَ وَ یُحْظى عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ اَعْمارَنا وَ اَحْسِنْ فى جَمیعِ اَحْوالِنا وَ اُمُورِنا مَعْرِفَتَنا وَلا تَکِلْنا اِلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَیَمُنَّ عَلَیْنا وَ تَفَضَّلْ عَلَیْنا بجَمیعِ حَوایِجِنا لِلدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَابْدَاْ بِاباَّئِنا وَاَبْناَّئِنا وَجَمیعِ اِخْوانِنَا الْمُؤْمِنینَ فى جَمیعِ ما سَئَلْناکَ لاِنْفُسِنا یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
اَللّهُمَّ اِنّا نَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ وَمُلْکِکَ الْقَدیمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَغْفِرَلَنَا الذَّنْبَ الْعَظیمَ اِنَّهُ لا یَغْفِرُ الْعَظیمَ اِلا الْعَظیمُ اَللّهُمَّ وَهذا رَجَبٌ الْمُکَرَّمُ الَّذى اَکْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ اَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الاْمَمِ فَلَکَ الْحَمْدُ یا ذَاالْجُودِ وَالْکَرَمِ فَاَسْئَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْجَلِّ الاْکْرَمِ الَّذى خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فى ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ اِلى غَیْرِکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرینَ وَاَنْ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلینَ فیهِ بِطاعَتِکَ وَالاْمِلینَ فیهِ لِشَفاعَتِکَ اَللّهُمَّ اهْدِنا اِلى سَواَّءِ السَّبیلِ وَاجْعَلْ مَقیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقیلٍ فى ظِلٍّ ظَلیلٍ وَمُلْکٍ جَزیلٍ فَاِنَّکَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَکیلُ اَللّهُمَّ اقْلِبْنا مُفْلِحینَ مُنْجِحینَ غَیْرَ مَغْضُوبٍ عَلَیْنا وَلا ضاَّلّینَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِعَزاَّئِمِ مَغْفِرَتِکَ وَبِواجِبِ رَحْمَتِکَ السَّلامَةَ مِنْ کُلِّ اِثْمٍ وَالْغَنیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ اَللّهُمَّ دَعاکَ الدّاعُونَ وَدَعَوْتُکَ وَسَئَلَکَ السّاَّئِلُونَ وَسَئَلْتُکَ وَطَلَبَ اِلَیْکَ الطّالِبُونَ وَطَلَبْتُ اِلَیْکَ اَللّهُمَّ اَنْتَ الثِّقَةُ وَالرَّجاَّءُ وَاِلَیْکَ مُنْتَهَى الرَّغْبَةِ فِى الدُّعاَّءِ.
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلِ الْیَقینَ فى قَلْبى وَالنُّورَ فى بَصَرى وَالنَّصیحَةَ فى صَدْرى وَذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَالنَّهارِ عَلى لِسانى وَرِزْقاً واسِعاً غَیْرَ مَمْنُونٍ وَلا مَحْظُورٍ فَارْزُقْنى وَبارِکْ لى فیما رَزَقْتَنى وَاجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَرَغْبَتى فیما عِنْدَکَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
سپس به سجده برو و بگو: اَلْحَمْدُلله الَّذى هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ وَخَصَّنا بِوِلایَتِهِ وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ، سپس صد مرتبه ذکر شُکْراً شُکْراً گفته شود.
پس سر از سجده بردار و بگو: اَللّهُمَّ اِنّى قَصَدْتُکَ بِحاجَتى وَاعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْئَلَتى وَتَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِاَئِمَّتى وَسادَتى اَللّهُمَّ انْفَعْنا بِحُبِّهِمْ وَاَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُمْ وَ اَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فى زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ و این دعا را سیّد براى روز مبعث ذکر کرده است .
*اعمال روز مبعث
از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول اکرم صلَّى الله علیه وآله وسلم در آن روز به رسالت مبعوث شد و جبرئیل به پیغمبرى بر آن حضرت نازل شد و از براى آن چند عمل است:
-غسل .
روزه گرفتن و آن یکى از چهار روزى است که در تمام سال روزه گرفتنش امتیاز دارد و برابر است با روزه هفتاد سال
-بسیار صلوات فرستادن
- زیارت حضرت رسول اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع)
-شیخ طوسی از جناب ابوالقاسم حسین بن رُوح روایت کرده است که در این روز دوازده رکعت نماز مىخوانى، یعنی 6 نماز دو رکعتی مثل نماز و بین هر دو رکعت دعای ذیل خوانده شود:
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً یا عُدَّتى فى مُدَّتى یا صاحِبى فى شِدَّتى یا وَلیّى فى نِعْمَتى یا غِیاثى فى رَغْبَتى یا نَجاحى فى حاجَتى یا حافِظى فى غَیْبَتى یا کافِىَّ فى وَحْدَتى یا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ واَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَکَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْتُرْ عَوْرَتى وَآمِنْ رَوْعَتى وَاَقِلْنى عَثْرَتى وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى کانُوا یُوَعَدُونَ.
پس از قرائت دعا، هر یک از سورههای «حمدن، «توحید»، «ناس»، «فلق»، «کافرون»، «قدر»، «آیة الکرسى» را هفت مرتبه بخوان و بعد از آن ذکرهای «لا اِلهَ اِلا اللهُ واللهُ اَکْبَرُ وَ سُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ» هفت مرتبه، و «اللهُ اللهُ رَبَّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئا» هفت مرتبه گفته شوند، سپس دعا کرده و از خداوند حاجت طلب کن .
-همچنین در کتاب «اقبال» و در بعضی از نسخ «مصباح» آمده است که مستحب است، در این روز دعای زیر خوانده شود:
یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ یا مَنْ عَفى وَتَجاوَزَ اُعْفُ عَنّى وَتَجاوَزْ یا کَریم اَللّهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ وَاَعْیَتِ الْحیلَةُ وَالْمَذْهَبُ وَدَرَسَتِ الاْمالُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ اِلاّ مِنْکَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً وَمناهِلَ الرَّجاَّءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً واَبْوابَ الدُّعاَّءِ لِمَنْ دَعاکَ مُفتَّحَةً وَالاْسْتِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مُباحَةً وَاَعْلَمُ اَنَّکَ لِداعیکَ بِمَوْضِعِ اِجابَةٍ وَللصّارِخِ اِلَیْکَ بِمَرْصَدِ اِغاثَةٍ وَاَنَّ فِى اللَّهْفِ اِلى جُودِکَ وَالضِّمانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ وَمَنْدُوحَةً عَمّا فى اَیْدِى الْمُسْتَاْثِرینَ وَاَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ اِلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاْعْمالُ دُونَکَ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرادَةٍ یَخْتارُکَ بِها وَقَدْ ناجاکَ بِعَزْمِ الاِرادَةِ قَلْبى وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعاکَ بِها راجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ اَوْ صارِخٌ اِلَیْکَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ کَرْبَهُ اَوْ مُذْنِبٌ خاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ اَوْ مُعافىً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ اَوْ فَقیرٌ اَهْدَیْتَ غِناکَ اِلَیْهِ وَلِتِلْکَ الَّدعْوَةِ عَلَیْکَ حَقُّ وَعِنْدَکَ مَنْزِلَةٌ اِلاّ صَلَّیْتَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَقَضَیْتَ حَوائِجى حَوائِجَ الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَهذا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُکَرَّمُ الَّذى اَکْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ اَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الاْمَمِ یا ذَاالْجُودِ وَالْکَرَمِ فَنَسْئَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْجَلِّ الاْکْرَمِ الَّذى خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فى ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ اِلى غَیْرِکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرینَ وَ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلینَ فیهِ بِطاعَتِکَ وَالاْمِلینَ فیهِ بِشَفاعَتِکَ اَللّهُمَّ وَاهْدِنا اِلى سَواَّءِ السِّبیلِ وَاجْعَلْ مَقیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقیلٍ فى ظِلٍّ ظَلیلٍ فَاِنَّکَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَکیلُ وَالسَّلامُ عَلى عِبادِهِ المُصْطَفَیْنَ وَصَلَواتُهُ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ
اَللّهُمَّ وَبارِکَ لَنا فى یَوْمِنا هَذَا الَّذى فَضَّلْتَهُ وَبِکَرامَتِکَ جَلَّلْتَهُ وَبِالْمَنْزِلِ (الْعَظیمِ) الاْعْلى اَنْزَلْتَهُ صَلِّ عَلى مَنْ فیهِ اِلى عِبادِکَ اَرْسَلْتَهُ وَبِالْمَحَلِّ الْکَریمِ اَحْلَلْتَهُ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلوةً داَّئِمَةً تَکُونُ لَکَ شُکْراً وَلَنا ذُخراً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا یُسراً وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَةِ اِلى مُنْتَهى آجالِنا وَقَدْ قَبِلْتَ الْیَسیرَ مِنْ اَعْمالِنا وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِکَ اَفْضَلَ آمالِنا اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىءٍ قَدیرٌ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
شیخ عباس قمی میگوید که این دعا را حضرت موسى بن جعفر علیهالسلام در آن روزى که آن امام را به سمت بغداد حرکت دادند و آن روز بیست و هفتم رجب بود، خواند .
هیئت مذاکره کننده ایرانی به ریاست سعید جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی به منظور شرکت در مذاکرات ایران و 1+5، لحظاتی پیش وارد مسکو شد.
به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری فارس به مسکو، هیئت مذاکره کننده ایرانی به ریاست سعید جلیلی نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی به منظور شرکت در مذاکرات ایران و 1+5، صبح امروز (یکشنبه) تهران را به مقصد مسکو ترک کرد. وی لحظاتی پیش وارد فرودگاه مسکو شد.
مذاکرات مسکو قرار است فردا و پس فردا (دوشنبه و سهشنبه) با حضور هیئتهایی از ایران و گروه 1+5 (آلمان، آمریکا، انگلیس، فرانسه، چین و روسیه) و کاترین اشتون مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در مسکو برگزار شود.
مذاکرات ایران و 1+5 در مسکو در ادامه مذاکرات استانبول 2 و بغداد است.
جلیلی در پایان مذاکرات استانبول 2 در کنفرانس خبری اعلام کرد که تدوین یک دستور کار و مدالیته مورد توافق طرفین قرار گرفت و اشتون نیز به طور رسمی حق جمهوری اسلامی ایران برای استفاده صلحآمیز از فناوری هستهای را به رسمیت شناخت.
طرفین همچنین در تاریخ سوم خرداد ماه در بغداد وارد مذاکرات شدند که 2 روز به طول انجامید.
قرار بود مذاکرات بغداد بر اساس توافقات استانبول باشد، اما اینطور نشد چرا که طرف غربی دستور کار و پیشنهاد مشخصی نداشت. تنها نتیجه مذاکرات طولانی بغداد ادامه مذاکرات در مسکو بود.
مذاکرات مسکو پس از مذاکرات ژنو 1، 2 و 3، استانبول 1 و 2 و همچنین بغداد، هفتمین دور از گفتوگوهای ایران و گروه 1+5 است.
طی 3 ماه اخیر این سومین بار است که ایران و 1+5 دور یک میز به گفتوگو مینشینند.
بیستونهمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن کریم بعد از ظهر امروز با سخنرانی حجتالاسلام محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری در سالن همایشهای بینالمللی برج میلاد آغاز میشود.
به گزارش خبرنگار قرآنی باشگاه خبری فارس «توانا» بیستونهمین دوره مسابقات بینالمللی حفظ و قرائت قرآن کریم در حالی امروز آغاز میشود که احتمال دارد رئیس جمهور در این مراسم حاضر نشود.
بنا بر این گزارش حجتالاسلام محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری سخنران اصلی مراسم افتتاحیه خواهد بود.
اجرای سرود ملی جمهوری اسلامی ایران، تلاوت آیات 102 تا 108 از سوره مبارکه آلعمران توسط عباس هاشمی نفر اول مسابقات سال گذشته، سخنرانی حجتالاسلام محمدی نماینده ولیفقیه و سرپرست سازمان اوقاف و امورخیریه و ارائه گزارشی از مسابقات، سخنرانی حجتالاسلام محمد گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری، قرائت قرآن کریم توسط استاد «احمد احمد نعینع» از مهمترین برنامههای افتتاحیه است.
بیستونهمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن کریم ایران، امروز یکشنبه 28 خردادماه 1391 در شب بعثت رسول گرامی اسلام افتتاح میشود و از فردا نمایندگان بیش از 60 کشور دنیا در دو رشته قرائت و حفظ قرآن به رقابت با یکدیگر خواهند پرداخت.
این مسابقات تا 2 تیرماه ادامه دارد و شرکت عموم مردم در آن آزاد است.
مسابقات در تاریخهای مذکور، هر روزه از ساعت 17 بعد از ظهر تا 22:30 دقیقه شب در جریان خواهد بود.
روزنامه القدس العربی در تحلیلی از بالاگرفتن دوباره جنگ قدرت در بین خاندان سعودی درپی مرگ دومین ولیعهد این کشور ظرف هشت ماه گذشته خبر داد.
به گزارش فارس، روزنامه القدس العربی چاپ لندن نوشت: درپی اعلام خبر
درگذشت شاهزاده نایف بن عبدالعزیز ولیعهد و وزیر کشور عربستان درجریان
گذراندن دوره درمانی خود در یکی از بیمارستانهای شهر ژنو ، بار دیگر درها
برای کشمکش میان شاهزادگان آل سعود در زمینه ولیعهد جدید باز خواهد شد.
ناظران سیاسی معتقد هستند که اختلافات در انتخاب ولیعهد و انتخاب وزیر کشور نهفته است.
منابعی در درون خاندان حاکم سعودی
به روزنامه القدس العربی گفتند: باوجود اینکه شاهزاده سلمان بن عبدالعزیز
وزیر دفاع کنونی به ولیعهدی نزدیکتر می باشد اما پادشاه عربستان خواستار
انتخاب یک شاهزاده جوان است.
این منابع گفتند که به احتمال زیاد سخن درون خاندان حاکم سعودی درحال حاضر درباره کنار گذاشتن شاهزاده سلمان از ولایت عهدی و انتخاب شاهزاده احمد بن عبدالعزیز (دومین
فرزند کوچک عبدالعزیز پادشاه متوفی پس از شاهزاده مقرن رئیس دستگاه
اطلاعاتی) به ولایت عهدی است که اکنون معاون وزیر کشور می باشد تا اینکه
شاهزاده محمد بن نایف (فرزند ولیعهد متوفی) که هم اکنون دستیار وزیر کشور
است، به سمت وزیر کشور منصوب شود.
ناظران معتقدند اگر شاهزاده سلمان بن عبدالعزیز وزیر دفاع به ولیعهدی
انتخاب شود؛ انتصابات و تغییرات گسترده ای بین شاهزادگان سعودی انجام خواهد
شد.
شاهزاده سلطان بن عبدالعزیز ولیعهد اسبق و متوفی از انتصاب شاهزاده سلمان
به عنوان معاون دوم حمایت می کرد و ترجیح می داد شاهزاده سلمان به جای
نایف در این سمت منصوب گردد.
پادشاه عربستان در پی وخامت حال شاهزاده سلطان ولیعهد اسبق و نیاز
پادشاه سعودی به جانشین برای اداره امور کشور به هنگام سفر به خارج،
شاهزاده نایف را در مارس 2009 میلادی به عنوان معاون دوم نخست وزیر منصوب
کرده بود.
به نظر می رسد از زمان بیمار شدن شاهزاده سلطان پیش از مرگش، کشمکش و
رقابت بین محافل شاهزادگان افزایش یافت به گونه ای که هر جناحی کار تقویت
موقعیت خود را آغاز کرد و چشم به دستیابی به سمت های بالا را در صورت خالی
شدن آنها دوخت.
شاهزاده طلال بن عبدالعزیز یکی از
برادران شاه سعودی بحث و جدل نادری را در عربستان درباره خلافت بعد از
تعیین امیر نایف به معاون دومی نخست وزیری در آن زمان ایجاد کرد.
شاهزاده نایف 78 ساله از شخصیت های محوری عربستان بود که اداره امور این کشور را در نبود پادشاه انجام می داد.
وی از دهه هفتاد میلادی پست وزارت کشور را برعهده داشت و نزدیکترین فرد
به شخصیت های افراطی و بسیار بانفوذ دارای تفکر وهابی در عربستان بود.
در پی مرگ شاهزاده "نایف بن عبداالعزیز" ولیعهد سعودی ، معارضان سعودی ساکن خارج عربستان از بروز کانونهای جدید بحران در خاندان سعودی خبر میدهند.
به گزارش فارس، نایف بن عبدالعزیز دومین ولیعهد عبدالله بن عبدالعزیز شاه سعودی و وزیر کشور عربستان سعودی امروز درگذشت.
شبکه خبری العربیه با اعلام این خبر به نقل از دفتر عبدالله بن عبدالعزیز اعلام کرد که شاهزاده نایف امروز در سفر درمانی خود در شهر ژنو درگذشته است.
بنا بر این گزارش، قرار است نماز میت فردا بعد از نماز مغرب در مسجد الحرام برگزار شود.
معارضان سعودی با اشاره به مرگ نایف و جنگ قدرت در بین خاندان این رژیم تاکید میکنند که با تشدید بیماری سران درجه اول حاندان سعودی از جمله پادشاه عربستان و وزیر خارجه وی باید در انتظار تشدید جنگ قدرت بین شاهزادههای سعودی برای به دست گرفتن قدرت در این کشور نیز بود.
این معارضان میگویند که این موضوع به شدت و بیش از هرکس آمریکاییها را نگران آینده این کشور نفتخیز جهان عرب کرده است.
این در حالی است که هفته نامه فلسطینی المنار نیز در خبری تاکید کرده بود، هیئتی که برای حل اختلافات شاهزادگان سعودی به عربستان سفر کرده بود، پس از چند ماه اقامت در این کشور بدون دست یافتن به نتیجهای به آمریکا بازگشته است.
المنار به نقل از منابع نزدیک به خاندان حاکم درباره اوضاع جاری در داخل خاندان سلطنتی حاکم بر عربستان سعودی نوشته بود: "سعود الفیصل"، وزیر خارجه عربستان سعودی نیز بیماریش تشدید شده و احتمال فلج شدن وی و از کار افتادن قدرت حرکتی بدنش افزایش بسیاری پیدا کرده است.
به گفته این منابع، "عبد الله بن عبد العزیز"، پادشاه عربستان نیز به آلزایمر دچار شده، به گونهای که اصلا نمیداند که در اطراف او چه میگذرد.
برخی گمانه زنیها از احتمال تعیین شاهزاده "سلمان بن عبدالعزیز" به ولیعهدی عربستان سعودی خبر می دهند.
17 سایت و زیر دامنه مهم کشور امارات هک شد. در بین این سایت ها، سایت وزارت بازرگانی و گردشگری کشور امارات دیده میشود که مورد نفوذ قرار گرفته اند.
به گزارش نت گارد، 17 سایت و زیر دامنه مهم کشور امارات هک شد. در بین این سایت ها، سایت وزارت بازرگانی و گردشگری کشور امارات دیده میشود که مورد نفوذ قرار گرفته اند.
این نفوذ توسط یک گروه ایرانی موسوم به «BHG» به معنی «گروه هکران کلاه سیاه» انجام گرفته است
گروه هکران کلاه سیاه ضمن ارسال این خبر به نت گارد دلیل این نفوذ را پاسخی به هکرهای عرب که مدتی قبل چند وبسایت مهم ایرانی را هک کرده بودند ذکر کرده و نوشته اند: ما وب سرور اصلی وزارت گردشگری و بازرگانی امارات متحده عربی رو مورد نفوذ قرار داده ایم .
به گفته مدیر این گروه، این حمله که از قبل برنامه ریزی شده و با هدف حمله به سرویس ایمیل و بدست اوردن اطلاعات مفید در این وبسایت ها طراحی شده بوده که با موفقیت به پایان رسیده است.
سپاه نیوز: فرمانده قرارگاه دفاع سایبری کشور گفت: در سازمان پدافند غیرعامل کشور از سال گذشته قرارگاه دفاع سایبری راه اندازی شده و در حال حاضر استراتژی راهبردی دفاع سایبری را در دستور کار داریم.
به گزارش سپاه نیوز؛ سردار جلالی رئیس سازمان پدافند غیر عامل کشور و فرمانده قرارگاه دفاع سایبری طی مصاحبهای در برنامه نگاه روز رادیو ایران به سوالاتی پیرامون سایبر و جنگ سایبری پاسخ داد که قسمتی از مصاحبه به شرح ذیل است:
درباره جنگ سایبری توضیح بدهید و بگویید چه تفاوتی با جنگ نرم دارد؟
از ابتدای سال 1992 شاهد تحول اساسی در جنگ ها بودیم و جنگ ها به سمت تهدیدات نرم جریان پیدا کرد، از سال 2003 تا 2012 شاهد حوزه های جدیدی هستیم که بر اساس فناوری های نوین بنا شده اندکه تهدیدات شامل سه حوزه هستند: تهدیدات سخت، نیمه سخت و نرم.
در جنگ سخت، از سلاح و سخت افزار استفاده می شود، در جنگ نیمه سخت شاهد ترکیبی از کارهای اطلاعاتی وعملیات روانی به همراه کاربرد تسلیحات هستیم. در جنگ نرم کاربرد عملیات روانی، جهت دهی افکار عمومی، تخریب زیر ساخت ها بدون استفاده یا حداقل استفاده از تسلیحات و با استفاده از مولفه های فرهنگی ،اقتصادی و غیره است.جنگ سایبری جزء جنگ های نرم محسوب می شود زیرا در آن از سلاح استفاده نمی شود.
جنگ سایبری با چه محدودیت ها و موانعی مواجه است و اساسا میتوان برای جنگ سایبری هم دکترین نظامی مانند سایر جنگ ها تدوین کرد؟
بحث امنیت سایبر، بخش بسیارمهم این حوزه است. این امنیت به خاطر جلوگیری از ورود وجابجایی اطلاعات در فضای سایبر است، امروز با توسعه فضای سایبر و شامل شدن همه حوزه ها، زیر ساخت هایی که اداره یک کشور را به عهده دارند وارد فضای سایبری می شوند، به این ترتیب هم خدمات و هم تهدیدات آن وارد میدان می شود،از سال 2006 ما شاهد تهدیدات و حمله های سایبری بودیم،نزدیک 22 کشور ساختار دفاع سایبری را تشکیل داده اند که ایالات متحده در رأس آن ها ست، برای اولین بار شاهد هستیم که آمریکا در فضای سایبری دکترین و استراتژی تدوین کرده است، با توجه به گسترش، اهمیت، نقش فضای سایبری و شبکه های ارتباطی و تهدیداتی که در این زمینه وجود دارد قطعا نیازمند به تدوین دکترین و راهکار در زمینه فضای سایبری هستیم.
طرحهای دفاع سایبری ما در برابر حملات و آفندهایی که از طرف دشمنان صورت میگیرد، چقدر توان مقابله دارند؟
بحث حمله و بحث دفاع در حوزه سایبر، مفاهیم تازه ای هستند، در سازمان پدافندغیرعامل کشور از سال گذشته قرارگاه دفاع سایبری راه اندازی شده و در حال حاضر استراتژی راهبردی در دفاع سایبری را در دستور کار داریم.
ارتش سایبری ما در چه وضیعت و جایگاهی در دنیا قرار دارد؟
کشور ما در یکی دو سال گذشته بیشترین حملات سایبری را متوجه خود داشته است، در سال گذشته شاهد حمله ویروس استاکس نت بودیم که انتظار دشمنان این بود که در زمینه هسته ای کار ما را مختل کرده و متوقف کنند. دیدیم که هیچگونه توقفی در فعالیت های هسته ای اتفاق نیافتاد و توانستیم با شناسایی این ویروس، جلوی اهداف طراحان آن را بگیریم. ما در دو سال گذشته تمام تهاجمات سایبری را رصد کرده و توانسته ایم این تهدیدات را کاهش دهیم و اثرات آن را به حداقل یا صفر برسانیم، این نشان دهنده توان دفاعی بالای ما در برابر حملات سایبری است، ضمن اینکه به این حد قانع نبوده و معتقدیم باید توان خود را بالا ببریم.
جنگ سایبری مقدمهای برای ورود به حوزه های دیگر از قبیل اقتصاد، ارتباطات و انرژی است و همچنین می تواند مقدمه ساز ورود به جنگ سخت نیز باشد. همانطور که در حمله روسیه به گرجستان، پیش درآمد حمله نظامی، حمله سایبری گسترده به زیر ساختهای حیاتی و حساس گرجستان و مختل کردن و از کار انداختن آنها بود.
سابقه جنگ سایبری استکبار جهانی با نظام اسلامی ما به چه زمانی باز میگردد و چه مصادیقی از آن را میتوان ذکر کرد؟
حدود 2 سال است که ما شاهد حملات سایبری به کشور هستیم. البته همه ویروسها خطرناک و تهدید بحساب نمی آید، تعداد ویروسهای تخریب گر محدود هستند مانند استاکس نت، ویروس های استارس، دوکو و فلیم جزء ویروس های جاسوسی به حساب می آیند. البته حساسیت روی ویروس خاصی نداریم، چون این ویروس ها دارای دوره محدودی هستند و پس از مدتی میروند. موضوع مهم این است که سازو کارهای دفاع سایبری را طوری تدوین کنیم که بتوانیم در آینده در برابر ویروس های جدید هم قابلیت دفاع داشته باشیم. البته ویروس فلیم چون ویروس مخرب نبوده نمی توان مدت دقیق حضور و فعالیت آن را در سیستم سایبری در حال حاظر حدس زد.
ویروس فلیم، مشخصا چه دستگاه هایی را مورد حمله قرار داده و هدف این ویروس چه بوده است؟
این ویروس کاربرد جاسوسی داشته. ولی درسی که باید از این قضیه بگیریم این است که بحث حمله سایبری را جدی بگیریم، سهل انگاری و ضعف در این زمینه می تواند آسیب های جدی به دنبال داشته باشد.
آیا استراتژی ما در بحث سایبری دفاعی است یا حمله سایبری هم در دستور کار ما قرار دارد؟
اصل موضوع و تمرکز بر دفاع و کاهش آسیب پذیری است و هیچگونه برنامه ای علیه هیچ کشوری نداریم. به لحاظ گزارش، ما مکلفیم که اسناد و مدارک را تهیه و در اختیار وزارت خارجه قرار میدهیم و مطالبه ما این است که بر اساس مستدات قانونی، وزارت خارجه پیگیری های حقوقی را در مجامع بین المللی انجام داده و دفاع حقوقی را از منابع ملی کشور انجام دهد.
تفاوت جنگ سایبری و امنیت سایبری چیست؟
اگر حمله از طرف یک دولت بر ضد زیر ساخت ها و منابع یک کشور دیگر صورت بگیرد موضوع جنگ سایبری مطرح می شود و با توجه به آن میتوان در مورد امنیت سایبری بحث کرد.
فضای پیمای شنزو-۹ با دو سرنشین مرد و یک سرنشین زن با موفقیت به فضا پرتاب شد.
به گزارش فارس به نقل از شبکه سی سی تی وی، فضای پیمای شنزو-9 با دو سرنشین مرد و یک سرنشین زن لحظاتی پیش با موفقیت به فضا پرتاب شد.
براساس این گزارش، فضا پیمای "شنزو-9" به همراه موشک ماهواره بر (لانگ مارچ 2اف) که در مرکز پرتاب ماهواره "جیوکوان" در شمال غربی این کشور مستقر شده بود با موفقیت پرتاب شد.
فضانوردان چینی عبارتند از "جینگ هایپینگ"، "لیو وانگ" و "لیو یانگ" که اولین فضا نورد زن چینی است.
![]() |
![]() |
![]() |
سپاه نیوز: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیهای از اقدام هوشمندانه و قاطعانه سربازان گمنام امام زمان (عج) در دستگیری عوامل اصلی ترور دانشمندان هستهای کشور تقدیر و تشکر کرد.
به گزارش روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بخشی از این اطلاعیه آمده است: اقدام تحسین بر انگیز و قابل تقدیر وزارت اطلاعات در دستگیری عوامل ترور دانشمندان هسته ای کشور- شهیدان شهریاری، احمدی روشن و قشقایی- که موجبات دلگرمی ملت ایران را فراهم آورد، بیانگر اشراف اطلاعاتی و اراده انقلابی و دشمن شکن سربازان گمنام امام زمان(عج) و استیصال و ناکامی سناریوهای شیطانی استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل علیه انقلاب و نظام اسلامی است.
این اطلاعیه افزوده است: این دستاورد بزرگ که با سلسله اقدامات پیچیده اطلاعاتی صورت پذیرفت نشان میدهد که اتاقهای فکر و مراکز طراحی و اجرای جنایات تروریستی نظام سلطه و رژیم صهیونیستی در جدال با دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی فرجامی جز شکست و رسوایی نخواهند داشت.
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پایان اطلاعیه خود با هشدار جدی به استکبار جهانی و مزدوران تروریست و جنایتکار آنان تاکید کرده است: دشمنان باید بدانند راهی که ملت ایران برای دفاع از آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی و ادامه راه شهیدان گرانقدر هستهای برگزیده است برگشت ناپذیر بوده و به یاری خداوند متعال ضمن تداوم راه با صلابت آنان به پشتوانه اشراف همه جانبه اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان (عج) و فرزندان خود در دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی کشور توطئههای تروریستی را خنثی و مرتکبان آنرا در دام مجازات خود گرفتار و رهسپار دوزخ خواهند کرد.